陶寺遺址博物館今天開館，展出陶器、玉器等230件（套）
位于山西省襄汾縣陶寺村的陶寺遺址是我國新石器時(shí)代晚期的大型聚落遺址，年代距今約4300年至3900年，是“陶寺文化”的命名地。陶寺遺址現(xiàn)存面積約400萬平方米。東面背依太岳山余脈崇山（俗稱塔兒山），西北約7公里處為汾河，呈現(xiàn)大山懷抱、依山傍水的獨(dú)特地貌。
此次建成的陶寺遺址博物館，總投資約3.3億元，占地面積74.4畝，整個(gè)建筑以“地中之都中土之國”元素符號為基礎(chǔ)，外觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)一個(gè)“中”字，象征著陶寺遺址考古發(fā)掘?qū)χ腥A文明起源的重要支撐。
陶寺遺址博物館的建成，讓陶寺遺址擁有了高質(zhì)量展示中心。展覽分三大部分：
“文明蘊(yùn)化”“煌煌都邑”“早期國家”3個(gè)基本陳列單元，“陶寺考古”“臨時(shí)展陳”2個(gè)專題展覽，以及1個(gè)特色沉浸式數(shù)字展。展出陶器、玉器、骨器、銅器、漆木器等230件（套）珍貴文物。
多璜聯(lián)璧、彩繪蟠龍紋陶盤、銅蟾蜍片飾、綠松石鑲嵌腕飾、彩繪漆木器、骨質(zhì)口簧等集中亮相，結(jié)合光影、數(shù)字化等技術(shù)，全景式展示陶寺遺址在城址規(guī)劃營建、手工業(yè)制造、藝術(shù)創(chuàng)造等方面的突出成就，為生動展現(xiàn)陶寺遺址的重要考古研究成果，進(jìn)一步呈現(xiàn)中華文明起源與發(fā)展進(jìn)程，探究早期國家文明形態(tài)提供重要平臺。
陶寺遺址發(fā)現(xiàn)于1958年，正式科學(xué)發(fā)掘則始于1978年，迄今已有46年。先后發(fā)掘墓葬1309座，出土各類文物5500余件。其中，大家較為熟悉的非“彩繪蟠龍紋陶盤”莫屬。通高9厘米，直徑40.7厘米，底徑15厘米，腹深7.8厘米。
彩繪蟠龍紋陶盤
陶盤最引人矚目的是內(nèi)壁上彩繪的蟠龍紋，蜿蜒盤旋，氣勢磅礴。主持陶寺考古工作多年，中國社會科學(xué)院考古研究所的高江濤研究員介紹，“很明顯的特點(diǎn)，它是一個(gè)盤龍，身上有很多鱗斑，長長的方形的口，關(guān)鍵上面還有兩排牙齒，竟然有兩只耳朵。所以從這幾點(diǎn)上看出，這是一個(gè)多種動物的融合體。現(xiàn)實(shí)中不存在，這恰恰是我們中國的龍最大的特點(diǎn)。”
作為陶寺遺址考古重大發(fā)現(xiàn)，觀象臺向人們展示了陶寺先民如何利用12道觀測縫，研究太陽的光影，并推算一年中春分、夏至、秋分、冬至等節(jié)氣。同時(shí)，在夏至這天，利用他們自己發(fā)明的天文歷法觀測儀器圭尺，來判斷節(jié)令、地中，進(jìn)行相應(yīng)的大地距離測量。
鼉鼓 土鼓
在眾多展品中，1984年出土的殘破扁壺格外珍貴。扁壺為泥質(zhì)灰陶，表面飾有細(xì)條豎紋，兩側(cè)還有清晰的朱書符號。此外，陶寺遺址還出土了鼉（tuó）鼓、石磬、陶鈴等29件樂器，其中鼉鼓、土鼓等固定組合是貴族獨(dú)有的陪葬品。
扁壺
陶寺考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員高江濤介紹，“我們一直說禮樂文明，其實(shí)也是代表等級制度、禮序人倫、樂移風(fēng)俗。樂器也是作為禮制的重要內(nèi)涵，所以我們古代又把這樣的文明，稱為禮樂文明。陶寺是比較能直觀或者說比較集中地能夠呈現(xiàn)禮樂文明的這樣一個(gè)文化。”
稻米
展出的大量動植物遺存揭示出，當(dāng)時(shí)主要的糧食作物是黍和粟，家豬、牛羊等家畜已經(jīng)成為主要的食物來源，可謂五谷豐登，六畜興勝。
黍
粟
普通居民區(qū)、宮城、倉儲、墓地、觀象臺、手工業(yè)作坊區(qū)等，面積達(dá)280萬平方米的陶寺都邑，顯示出規(guī)劃井然、分工有序。大家可能都會好奇，4000多年前的宮殿究竟是何模樣？
展覽中，一塊被等比例縮小復(fù)原的遺址，實(shí)際面積達(dá)6300平方米，是陶寺考古發(fā)現(xiàn)宮殿遺址最大的一處。其中，主殿有18個(gè)柱洞，東西面闊7間，是個(gè)面積達(dá)540平方米的大平層。這些王權(quán)、貴族和居民、手工業(yè)者生活的區(qū)域分布有序，體現(xiàn)出明顯的規(guī)劃思想。
1號宮殿基址
陶寺都城不僅擁有大城城墻，還擁有環(huán)繞宮殿區(qū)域的宮城城墻，整座城池由外圍的大城和內(nèi)層的宮城套合組成，形成了“雙城制”。構(gòu)建了宮城衛(wèi)君、郭城衛(wèi)民相結(jié)合的都城規(guī)劃理念。
無論是鼉鼓、土鼓和石磬的樂器組合，等級化的墓葬分布，蟠龍紋陶盤、扁壺上的朱書符號，還是城墻遺址等等，都鮮明地體現(xiàn)出中華文明的一脈相承。其實(shí)博物館就像是陶寺遺址的“總目錄”，當(dāng)?shù)卣诩涌焱七M(jìn)陶寺國家考古遺址公園、陶寺文化藝術(shù)創(chuàng)意園等規(guī)劃建設(shè)，通過對文物和遺址的系統(tǒng)保護(hù)和合理利用，讓承載著中華文化、中國精神的價(jià)值符號和文化產(chǎn)品真正活起來。
（總臺央視記者 田云華 申楊）
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