關(guān)于創(chuàng)新的作文1000字高中 文化傳承與創(chuàng)新的800字高考作文
小編今天整理了一些關(guān)于創(chuàng)新的作文1000字高中 文化傳承與創(chuàng)新的800字高考作文相關(guān)內(nèi)容，希望能夠幫到大家。
談創(chuàng)新
曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng)新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展。”是啊，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開(kāi)教育。這不禁使我聯(lián)想到我國(guó)當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。
眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國(guó)派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，總和我國(guó)無(wú)緣。按理說(shuō)，這些獲得奧林匹克獎(jiǎng)的中國(guó)選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎(jiǎng)杯，這是為什么呢?我認(rèn)為這與我國(guó)的教育觀念密密相關(guān)。在我國(guó)的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育，卻忽視了對(duì)其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟?。許多教師也想教給學(xué)生新奇的、開(kāi)闊的、靈活的知識(shí)，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過(guò)雷池一步”，回到“正軌”上來(lái)。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無(wú)以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。
然而，美國(guó)的教學(xué)方法就與我國(guó)大不相同。在美國(guó)某一課堂上，老師教學(xué)生用氣壓計(jì)測(cè)量樓房的高度時(shí)，那位老師便把學(xué)生找來(lái)，不是教訓(xùn)一頓，而是耐心地問(wèn)：“還有別的方法嗎?”學(xué)生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計(jì)拴在繩子上，從樓頂順下來(lái)，再測(cè)量這根繩子的長(zhǎng)度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學(xué)生出現(xiàn)在我國(guó)則會(huì)使大部分老師怒發(fā)沖冠，覺(jué)得該學(xué)生是故意抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因?yàn)檫@位學(xué)生用了老師沒(méi)教過(guò)的方法。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上，如果只用“老師教過(guò)的方法”來(lái)解決問(wèn)題， 不創(chuàng)新，那么科技如何發(fā)展?據(jù)說(shuō)，近年來(lái)，全國(guó)的小發(fā)明僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學(xué)方法守舊肯定有之。
我國(guó)某一教育家曾在黑板上畫了一個(gè)點(diǎn)，然后問(wèn)剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生說(shuō)：“這是什么?”他們回答是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”而拿同樣的問(wèn)題問(wèn)小學(xué)畢業(yè)生，他們卻回答是：“小數(shù)點(diǎn)”、“粉筆點(diǎn)”?？梢?jiàn)，僅僅是小學(xué)畢業(yè)，人類可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說(shuō)明我國(guó)傳統(tǒng)的教育體制和教育方法嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新思維的發(fā)展。
在當(dāng)今社會(huì)，科技爆炸，知識(shí)更新速度快得驚人。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說(shuō)得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識(shí)。正所謂是“授人以魚(yú)不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。
繼承與創(chuàng)新
時(shí)光荏苒，生者不息。血與火埋葬著故步自封的時(shí)代，新的世界油然而生。西方文明在發(fā)展中產(chǎn)生的宏大的宗教體系，中國(guó)沒(méi)有。但是我們有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。在每一天，每一刻，我們都在記錄著過(guò)去的史詩(shī)。在繼承的道路上，我們更在開(kāi)創(chuàng)出新的天地。歷史是中國(guó)人的宗教。
遙想上古時(shí)期，物質(zhì)匱乏，人類生存面臨這自然的嚴(yán)重威脅。但那卻是我們最值得驕傲的時(shí)代。我們的先祖，在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，去改造自然。當(dāng)物質(zhì)逐漸豐裕，生活開(kāi)始轉(zhuǎn)好時(shí)。我們有了文字，有了音樂(lè)。但我們的先祖不滿足于現(xiàn)狀，或許他們自己也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，在對(duì)自然的不斷探索中，我們的文明不斷的發(fā)展。人們開(kāi)始將先祖的故事口口相傳，甚至記敘下來(lái)。窮源溯流，大概在五千年前，中華文化由此開(kāi)創(chuàng)。
當(dāng)神對(duì)文化的領(lǐng)銜緩緩謝幕，人們更加珍重于歷史，將對(duì)前途探索的方向寄于其中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯爭(zhēng)霸，百家爭(zhēng)鳴。這是文化飛躍的時(shí)代，孔子繼承周禮編纂六經(jīng)，發(fā)展仁理;諸子百家經(jīng)典輩出;各個(gè)國(guó)家，編撰出不同的史書(shū);以及大量的興衰人杰的事跡廣為流傳?；仡櫮莻€(gè)時(shí)代，縱橫家雄辯于朝堂，無(wú)不是引經(jīng)據(jù)典，各國(guó)的興亡，又無(wú)不是其他國(guó)家得以借鑒的藍(lán)本。直至秦始皇橫掃六國(guó)，一同天下，不尊重歷史上興亡的事實(shí)，強(qiáng)征暴斂，最終促成的秦的滅亡。另一方面，秦的同一，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展具有重大的意義。秦始皇廢除了古代的封國(guó)建藩制度，推行郡縣制，從中央到地方建立層層控制的統(tǒng)治體系，并采取書(shū)同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡等措施，對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。秦的統(tǒng)一，為中國(guó)歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，項(xiàng)羽迷信武力，倒行逆施，落得了烏江自刎的下場(chǎng)。而漢承秦制，又為中國(guó)的文化開(kāi)創(chuàng)出新的輝煌。
創(chuàng)新不一定都有好處，關(guān)鍵看是否是正確的方向。漢以后，三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代宋元，每一個(gè)王朝的興衰都佐證了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。奈何明清時(shí)代，繼承的是不斷強(qiáng)化的君主專制，創(chuàng)新的是如何強(qiáng)化皇權(quán)，最終導(dǎo)致了近代中國(guó)的極端落后。整個(gè)近代史，有多少熱血青年試圖從歷史，從外地，找尋救過(guò)的道路，成功者又有幾人呢?最后都化成了浮光掠影，寥寥無(wú)音。像宗教對(duì)人有禁錮作用一樣，歷史留給我們的不全是有益的，我們創(chuàng)新的方向也絕不是隨意的。我們繼承的應(yīng)該是中華最優(yōu)秀的文化精髓，創(chuàng)新的是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確道路，在浩瀚的人類史與紛繁的社會(huì)上，寫下光彩的一頁(yè)，立于不敗的天地!
勇于創(chuàng)新，成就未來(lái)
當(dāng)?shù)谝坏篱W電劈開(kāi)世界，當(dāng)?shù)谝凰液酱鞣蠛?，?dāng)?shù)谝坏滥_印走在新路。一切都在向未來(lái)前行。墨守成規(guī)，只會(huì)落后。勇于創(chuàng)新方能成就未來(lái)。
材料中的野兔因不敢走沒(méi)有自己腳印的路而走老路，最終喪命于路上等待已久的陷阱。如果你是野兔，你該怎么辦?
走在熟悉的路上往往給人一種安全感，但這種假象的安全又能持續(xù)多久?中國(guó)古代由秦一統(tǒng)到唐宋盛至明清衰，都同樣沿用了封建中央集權(quán)制。同樣的制度，不同的結(jié)局。秦創(chuàng)中央集權(quán)制，重在創(chuàng)新，走在了世界進(jìn)程的前列。唐宋革新制度，鼓勵(lì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，造就聞名中外的大唐盛世。明清卻守舊用舊，大興文字獄，打壓新思想，緊閉國(guó)門，最終導(dǎo)致了落后挨打。沿用舊制度，用起來(lái)得心應(yīng)手，但卻十分落后，缺乏創(chuàng)新。我們應(yīng)學(xué)會(huì)站在巨人的肩上，更應(yīng)在肩上學(xué)會(huì)向上攀爬更高的境界。晚于我國(guó)發(fā)展的西方列國(guó)，卻因不斷向前，開(kāi)創(chuàng)新制度，開(kāi)發(fā)新科技，最終遙遙領(lǐng)先贏在了新世紀(jì)的起跑線上。所以，墨守成規(guī)，只會(huì)落后。勇于創(chuàng)新，方能遺世獨(dú)立。
世界上赫赫有名的科學(xué)家都有著勇于創(chuàng)新的精神。貝里斯不相信廣為流傳的鹽酸促消化液分泌，另辟新路，最終發(fā)現(xiàn)了第一種激素，成為著名的生物學(xué)家。休伯特從人們都在使用的吹塵器中大膽想象將塵土吸進(jìn)機(jī)器，發(fā)明了現(xiàn)在大家所常用的吸塵器，解決了吹塵器的治標(biāo)不治本，也造就了他的顯赫家世。愛(ài)因斯坦，由一個(gè)在屋頂上工作的人，突發(fā)奇想。經(jīng)過(guò)十年的潛心研究，提出了相對(duì)論，成為享譽(yù)全球的天才。這些聞名于世界的先進(jìn)人物都因其有創(chuàng)新思維，不拘于現(xiàn)時(shí)的理論，從前人的其礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，最終成名于世界。反觀偉大的牛頓，早期的他能從一個(gè)蘋果的掉落發(fā)現(xiàn)了重要的萬(wàn)有引力，著有牛頓三大定律。但在晚年，他思想發(fā)生退步，禁錮在自己的已有成就驕傲自滿，迷信于虛無(wú)縹緲的神學(xué)第一動(dòng)力，最終止步不前。所以，勇于創(chuàng)新，才能成就未來(lái)。
社會(huì)在不斷更新進(jìn)化，就像生物在不斷進(jìn)化。生物因有多種基因突變而存貨在自然選擇下，而我們就應(yīng)有不斷向前的創(chuàng)新精神才能存活于社會(huì)。現(xiàn)在，由于計(jì)算機(jī)而開(kāi)創(chuàng)的信息時(shí)代中，網(wǎng)購(gòu)正起著越來(lái)越重要的作用。單一的實(shí)體店已經(jīng)在逐漸被淘汰，而新型的網(wǎng)絡(luò)實(shí)體一體化的直銷店正悄然崛起。由于人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，重污染高耗能的產(chǎn)業(yè)正面臨新興環(huán)保的高科技產(chǎn)業(yè)的威脅。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，你還能選擇墨守成規(guī)，甚至選擇草帽蓑衣石作器的原始生活嗎?
不管在哪個(gè)時(shí)代，在哪種領(lǐng)域，創(chuàng)新永遠(yuǎn)都在主流位置。時(shí)間不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而停止，世界也不會(huì)因你而停止運(yùn)行。日新月異的時(shí)代，我們只有跟上它的步伐，才不會(huì)淹沒(méi)在人海茫茫，成為別人的墊腳石。無(wú)論是大到國(guó)家，社會(huì)還是小至產(chǎn)業(yè)，個(gè)人都需要不斷的創(chuàng)新。
材料中的野兔，你為何不嘗試勇闖新路呢?闖一闖不一定就會(huì)成功，但一味守舊，你永遠(yuǎn)也跳不出死亡的怪圈。
“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了變成了路?！弊咴谖粗穆飞?，做第一個(gè)吃螃蟹的人。世界這么大，你敢出去闖一闖嗎?勇于創(chuàng)新，從而成就未來(lái)。
猜你喜歡：
1. 關(guān)于創(chuàng)新的高考作文
2. 以創(chuàng)新為話題的作文
3. 成功在于創(chuàng)新作文
4. 以創(chuàng)新為題的高考滿分作文
5. 傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化作文
選擇·創(chuàng)造·未來(lái)高考滿分作文（10篇）
每年高考，希望每個(gè)考生都發(fā)揮正常，都考出理想的成績(jī)，都有機(jī)會(huì)接受高等教育。下面就是我整理的選擇·創(chuàng)造·未來(lái)高考滿分作文10篇，希望大家喜歡。
選擇·創(chuàng)造·未來(lái)高考滿分作文1
看到這個(gè)題目，你一定會(huì)捧腹大笑吧！小小年紀(jì)，竟敢創(chuàng)設(shè)節(jié)日?這不會(huì)是癡人說(shuō)夢(mèng)、異想天開(kāi)吧?你還真別說(shuō)，天下真有這樣的癡人。不信，你看：我要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的這個(gè)節(jié)日名叫康復(fù)節(jié)。這個(gè)節(jié)日設(shè)在每年的9月7日，到了節(jié)日那一天，全世界的人都喜氣洋洋，到處充滿著活力。不管是艾滋病人還是癌癥患者，或者是其他生命垂危的病人，這一天，所有人都得在家里和親戚朋友們團(tuán)聚，開(kāi)開(kāi)心心度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的'節(jié)日。
我要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這個(gè)節(jié)日的理由是：對(duì)那些無(wú)辜的艾滋病患者，有些人歧視他們，不尊重他們，視他們?yōu)槲辽?。病痛的折磨、心靈的打擊，使他們失去了生活的勇氣。還有些癌癥患者，他們對(duì)死亡有一種莫名的恐懼，惶惶不可終日。他們不肯打針吃藥，可是又一味地請(qǐng)求醫(yī)生救他們，讓他們擺脫病痛的折磨。我所以要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這個(gè)節(jié)日，是要讓他們重新獲得生活的勇氣，讓他們對(duì)生活充滿信心。
節(jié)日這一天，所有的醫(yī)院里沒(méi)有一個(gè)病人。街上人來(lái)人往，他們都在忙忙碌碌地采購(gòu)節(jié)日的禮物。家里，病人們有的在院子里散步；有的躺在床上，孩子們給他們講故事；還有的在看電視！
到了晚上，親朋好友圍坐在一起吃團(tuán)圓飯。席上，有的在談?wù)撟钚碌尼t(yī)療科學(xué)技術(shù)、發(fā)明、有的在談?wù)撘恍┢鹚阑厣牟±?；有的在為生命垂危的老人祈禱……到處都充滿著節(jié)日的六氣。節(jié)日的喜慶點(diǎn)燃了病人的生命之火，點(diǎn)燃了他們對(duì)生的渴望，更點(diǎn)燃了他們戰(zhàn)勝病魔的信心。
第二大，醫(yī)院里又恢復(fù)了正常。醫(yī)生、護(hù)士照常上班，病人又回到了醫(yī)院。只不過(guò)病人的心情似乎輕松了許多。醫(yī)院里照樣有人住，藥房里的藥照樣有人買。我只不過(guò)想讓那些病人快樂(lè)地過(guò)個(gè)節(jié)。
選擇·創(chuàng)造·未來(lái)高考滿分作文2
在未來(lái)的很多選擇當(dāng)中，我們都靜觀其變，很多事情無(wú)法控制，那么就跟隨著大部隊(duì)行走。我想很多人在面對(duì)未知的事情的時(shí)候都會(huì)這樣去想，所以造成的局面就是盲目從眾的人是那么龐大。
我們總是覺(jué)得自己其實(shí)做的事情維護(hù)其微，可是當(dāng)所有的人都組織在一起的時(shí)候，就變成了一股非常凝聚強(qiáng)大的力量。我們隨時(shí)都想做一個(gè)手在角落里不被注意的人，把那種卑微的感覺(jué)其實(shí)也是一種自由，當(dāng)你站在講臺(tái)上當(dāng)你站在舞臺(tái)中心，當(dāng)你站在公眾視野當(dāng)中的時(shí)候，也就意味著你的很多自由其實(shí)被剝奪去了，你的一舉一動(dòng)都要被監(jiān)督都要被評(píng)判。其實(shí)也有人非常的抗拒這種不自由的感覺(jué)，因?yàn)椴幌矚g這樣的生活方式。
我們不能總是那么不負(fù)責(zé)任的去想，當(dāng)這個(gè)雪山崩塌之后那些雪花該如何走向何方，其實(shí)這是一種不太負(fù)責(zé)任的比較自私的想法，但是如果真的產(chǎn)生了這種想法之后又會(huì)快速的被世人原諒，因?yàn)樗麄儠?huì)覺(jué)得這是在情理之中的事情，很多事情其實(shí)都不能用道理去說(shuō)清楚的。因?yàn)樗旧砭痛嬖谥恍┟艿你Ｕ摗．?dāng)我們真的能夠守護(hù)自己的職責(zé)，認(rèn)識(shí)很多事情也自然就會(huì)迎刃而解，我們沒(méi)有必要花費(fèi)那么多的時(shí)間和精力去看一件事情的成果。
我想當(dāng)我們?cè)谠鹤永锇踩粺o(wú)恙地曬太陽(yáng)的時(shí)候，那種生活過(guò)得很舒服，時(shí)間也流失的非常安逸，我們可能會(huì)想到那些尋找夢(mèng)想，其實(shí)都只不過(guò)是一種短暫的假想，你有野心你有夢(mèng)想，你應(yīng)該走出這四四方方的小院子里，然后走向大城市里，見(jiàn)證那些繁華的燈紅酒綠去創(chuàng)造屬于你自己的奇跡。
選擇·創(chuàng)造·未來(lái)高考滿分作文3
儒家提倡“中庸”之道，在我看來(lái)，這也不妨理解為一種和諧。儒家思想者們所說(shuō)的中庸，可以理解為過(guò)猶不及：事情做得不夠和事情太過(guò)都是不好的。和諧，正是追求這樣一種狀態(tài)：不過(guò)分，不虧缺。只有在這種狀態(tài)下，事情處理起來(lái)才會(huì)客觀些，目標(biāo)完成起來(lái)才會(huì)輕松些。
很多人都在追求和諧：
三毛一生飄泊，難覓心中理想的歸宿。但當(dāng)她到了撒哈拉大沙漠時(shí)，她驚嘆那一望無(wú)際的蒼黃，于是自然景象與心靈碰撞之后，產(chǎn)生出了一種和諧的感應(yīng)，于是三毛定居在那里，去追求人生的快慰與真諦。
文壇大家余秋雨先生，其散文為人所稱道，文筆清新，不矯揉亦不做作。所言成理，所言成物。在他的散文中也時(shí)時(shí)體現(xiàn)著和諧。也正是和諧的心態(tài)激發(fā)他寫下很多名篇。
不難看出，和諧對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很是重要，只有感受到了和諧，才能找準(zhǔn)成功的基點(diǎn)，才能夠在成功的道路上披荊斬棘，不驕傲，亦不頹唐，心態(tài)平和，然后獲得成功。
現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)都在呼吁建立一個(gè)和諧的社會(huì)關(guān)系?？梢?jiàn)，和諧對(duì)于人的生活亦是相當(dāng)?shù)刂匾?
有句俗語(yǔ)說(shuō)：“遠(yuǎn)親不如近鄰。”誠(chéng)然，相處和諧的近鄰確實(shí)強(qiáng)于遠(yuǎn)親。相處和諧了，鄰里之間便會(huì)互幫互助，親如一家。但這樣想一下，倘若鄰里之間沒(méi)有交流，更談不上和諧，怎么可能會(huì)互幫互助？恐怕有的只是小事上的糾紛吧。
所以說(shuō)，社會(huì)生活需要和諧，只有構(gòu)建了和諧的社會(huì)關(guān)系，人們之間才有可能相互信任，生活才會(huì)舒適，社會(huì)才有可能進(jìn)步、發(fā)展。
當(dāng)今國(guó)際政治風(fēng)云變幻，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。其實(shí)探究其原因，只有兩個(gè)字：利益。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的利益被其它國(guó)家占有或占有其它國(guó)家利益不得時(shí)，和平這架天平便失去了平衡，戰(zhàn)爭(zhēng)由此而發(fā)。
如果只把國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系建立在利益之上，而不去構(gòu)建和諧的關(guān)系的話，這樣的關(guān)系絕不會(huì)長(zhǎng)久。只有建立了和諧的關(guān)系，才會(huì)讓國(guó)與國(guó)團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同擁有并繁榮這個(gè)人類共有的家園。
缺少了和諧，人與人之間不會(huì)信任，有的只是爾虞我詐；缺少了和諧，國(guó)與國(guó)之間不會(huì)團(tuán)結(jié)，有的只是戰(zhàn)事不斷；破壞了生態(tài)，打破了人與自然的和諧，環(huán)境危機(jī)就會(huì)接踵而至。在這一連串的惡果面前，人們是否應(yīng)該靜下心來(lái)，理性地思考一下何去何從？
人與人之間需要和諧，人與自然也需要和諧，讓我們攜起手來(lái)，共同創(chuàng)造和諧生活吧！
點(diǎn)評(píng)：這是一篇比較規(guī)范的議論文。開(kāi)篇簡(jiǎn)明地提出觀點(diǎn)，然后從三個(gè)方面展開(kāi)論述：先列舉三毛和余秋雨為例，說(shuō)明和諧對(duì)作家文筆與人生態(tài)度的影響，這體現(xiàn)了和諧對(duì)于個(gè)人的重要性；然后，從社會(huì)關(guān)系出發(fā)，論述人與人之間需要和諧，人的社會(huì)生活需要和諧；最后，從國(guó)際關(guān)系著眼，說(shuō)明處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系同樣需要和諧。在這個(gè)主體論證部分，由個(gè)體的人，到一般的人，再上升到國(guó)家關(guān)系，富有層次性，論證層層深入。文章末尾總結(jié)全文，呼應(yīng)開(kāi)頭和文題，進(jìn)一步扣住了話題。
選擇·創(chuàng)造·未來(lái)高考滿分作文4
奇跡，就像一道光，在無(wú)數(shù)人影之中穿梭，在幸運(yùn)兒身上點(diǎn)下輝煌的一筆。我堅(jiān)信：只要心中有光，心中有夢(mèng)想，便可以創(chuàng)造奇跡。
鷹，一種傲慢的生物，它翱翔于藍(lán)天之上，沖擊于雪山之頂，懸崖峭壁是它的家，寒風(fēng)無(wú)情的吹刮著它，它扇動(dòng)翅膀，向更遠(yuǎn)的天地飛去?？墒牵l(shuí)又知它幼時(shí)曾被推下山頂迫于起飛，扇動(dòng)那小小的翅膀，跟隨風(fēng)的腳步，飛向藍(lán)天。不小心時(shí)，望不見(jiàn)底的懸崖便是它的墳?zāi)?，誰(shuí)又知道它成年之后，用喙一根根地拔去指甲，再用新長(zhǎng)出的指甲拔去羽毛，待羽毛都長(zhǎng)出來(lái)了，最后在巖石層上敲掉自己的喙，這四十九天的磨難，完成一次痛的蛻變。
雄鷹熬過(guò)痛，創(chuàng)造了翱翔天際的奇跡。
印度一位媽媽帶著女兒去河邊洗衣服，河中有只鱷魚(yú)盯著這對(duì)母女很久了，在母京不注意時(shí)，咬住了女兒，母親聽(tīng)見(jiàn)女兒的呼喊聲，丟下了衣服，沖過(guò)去死死抱促了女兒，一邊求救一邊從鱷魚(yú)口中想極下女兒，這樣僵持了很久，鱷魚(yú)松了口，母親依舊不肯松開(kāi)手，害怕那鱷魚(yú)卷土重來(lái)，女兒救下了。
母親滿懷對(duì)女兒的愛(ài)，創(chuàng)造了奇跡。
魯濱孫流落荒島，救出野人，建屋種稻，創(chuàng)造了生存的奇跡；中國(guó)人遇山開(kāi)路，逢水架橋，砥礪奮進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)國(guó)的奇跡……
我相信有奇跡，我期待著奇跡。
如果你心中沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有夢(mèng)想，不愿經(jīng)歷痛苦與磨難，那么，對(duì)不起，請(qǐng)你和奇跡說(shuō)再見(jiàn)！
選擇·創(chuàng)造·未來(lái)高考滿分作文5
大家肯定都會(huì)認(rèn)為脆弱不堪的雞蛋與浩瀚無(wú)窮的地球相比，簡(jiǎn)直不能淪為一談，但是今天我們就要推翻這個(gè)常理，讓雞蛋打敗地球。
當(dāng)然，不可能讓雞蛋赤膊上陣吧，于是，所有要來(lái)挑戰(zhàn)奇跡的人都給雞蛋“全副武裝”過(guò)了，好了，可以開(kāi)始了，老師這一句話如同火苗燃燒了同學(xué)們心中的原野。一號(hào)選手任志鵬自信滿滿的上了講臺(tái)，高傲的拿著被兩個(gè)氣墊夾著的雞蛋，就像“漢堡”一般，所以大家給他提名叫“漢堡雞蛋”。終于到了測(cè)試的時(shí)候了，任志鵬做了一次深呼吸，隨后奮力一扔，雞蛋重重砸在地上。他連忙飛奔過(guò)去，解開(kāi)充氣盔甲雞蛋完好無(wú)損。這一下把他樂(lè)得一蹦三尺高。二號(hào)選手也就是我，看到任志鵬那“漢堡”成功了，我從心里感覺(jué)我的成功率更大了，難道我這報(bào)紙夾棉花的組合還比不過(guò)他嗎？我上了講臺(tái)，目光掃視了一遍教室。透露出不屑一顧的氣息，我要開(kāi)始扔了，在經(jīng)過(guò)一番祈禱后。終于下定決心把雞蛋狠狠扔出，可結(jié)果卻大相徑庭，雞蛋已經(jīng)支離破碎，心中也突然想起，現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的這句名言。
不管怎樣，我是對(duì)任志鵬甘拜下風(fēng)了，是他創(chuàng)造了這個(gè)奇跡。
選擇·創(chuàng)造·未來(lái)高考滿分作文6
以我最近作為讀者的閱歷，得到一個(gè)結(jié)論：但凡讀過(guò)王小波文章的人，得把他的一篇文章看到最后，再?gòu)念^理一遍才能明白文與題之間的聯(lián)系。至少我是這樣的，我也單純地認(rèn)為他絕不會(huì)先定下題目再寫作。理由可能不止是我傻的可以。
既然我論述的事是建立在我的閱歷之上的，我也確信梭羅之所言（閱歷無(wú)法決定太多），那么這篇文章就不會(huì)有太大的決定性。這恰好能說(shuō)明我不在他言中的“不愿意輕易相信者”之列。
這樣論證一番，倒全然沒(méi)有在論證數(shù)學(xué)題目中的條件那樣的感覺(jué)，卻有一種詭異的快感，可能是我輕易地制造了一些不使我自己感到枯燥的東西。但我可絕不會(huì)像輕易相信梭羅那樣輕易的放過(guò)這個(gè)結(jié)論，于是開(kāi)始思索，最終發(fā)現(xiàn)本文的決定性是我自己可以決定的，而不是由梭羅決定或由王小波決定的。因?yàn)檫@也許會(huì)使我的目的趨向于借名人使自己的文章出名，從而使引用名人的方法及名人本身貶值。
我想說(shuō)的是：自己的反復(fù)論證會(huì)使自己有一種了解了所謂的真相，但發(fā)現(xiàn)真相也在說(shuō)明自己的種種荒謬的感覺(jué)。但這并不是令人羞愧的感覺(jué)，而是一種有趣的感覺(jué)，一種比看有趣的文章更有趣的感覺(jué)，因?yàn)槲易约涸趯懳恼隆?
現(xiàn)在我又想起了另一件事，乍看上去離題甚遠(yuǎn)：80年代美國(guó)通過(guò)了一個(gè)計(jì)劃，撥出幾百億美元的資金，要在最短的時(shí)間內(nèi)攻克癌癥，結(jié)果卻不令人滿意。有些人甚至說(shuō)該計(jì)劃貽人笑柄，因?yàn)榛四敲炊噱X也沒(méi)能找出一種特效療法。這說(shuō)明美國(guó)的研究者自己也做了類似的但比上述我的個(gè)人論證大的多的事情，應(yīng)該也有了解殘酷事實(shí)的類似的感覺(jué)，但這種感覺(jué)并不因?yàn)樗某梢蚝茈y得而變得美好。
譬如在空調(diào)房里，椅子上的那家伙笑得很樂(lè)，有些肥碩但不油光可鑒（這很難得，但前面已經(jīng)講過(guò)難得的無(wú)用了），忍不住要開(kāi)始猜測(cè)他為什么笑的時(shí)候，事情就開(kāi)始變得嚴(yán)肅了，八成因?yàn)樗艞壛藢懽鞫鴵碛辛死速M(fèi)時(shí)間的機(jī)會(huì)。那樣的話，他那看似愚鈍的笑就會(huì)變得令人費(fèi)解。
猜測(cè)的原因是為了之前的感覺(jué)，現(xiàn)在卻得到了[U2]刪。卻得到了一種稍帶負(fù)面的感覺(jué)，像岸邊露伴[U3]至少加個(gè)括號(hào)說(shuō)明一下何許人也，下同。并非所有人都熟悉JOJO……上公交車，碰到死對(duì)頭東方仗助后一句話也說(shuō)不出來(lái)一樣。
看來(lái)這種尷尬又有趣的感覺(jué)并不像開(kāi)始提到的那么唾手可得。較為奢侈，像美國(guó)科研者的失敗那樣的奢侈。但并非對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都很奢侈，例如因?yàn)橛掴g遇到大尷尬的人，或者因?yàn)榻?jīng)常思考很方便就能發(fā)現(xiàn)尷尬的人。這么說(shuō)我自己也可以使之廉價(jià)。
但我拒絕這么做，我不想變得愚蠢或者自命清高，精神上的奢侈品確實(shí)如此，但是“美國(guó)科研者的失敗”就是精神上的尷尬，精神上的奢侈品嗎？通常更使人享受。前一種和后一種都不見(jiàn)得很高明。總之讓尷尬變得廉價(jià)很容易，但我不建議大家這樣做，因?yàn)椴还苷l(shuí)的尷尬都太小了。大大小小的尷尬層出不窮，還寫的完嗎？
選擇·創(chuàng)造·未來(lái)高考滿分作文7
世界上有三種人。第一種是享受生活，覺(jué)得一切都是命中注定的，便開(kāi)始一步一步的活到老;第二種人是迎接生活，自己覺(jué)得生活就像手中的一牌，雖然它是注定的，但是出法卻由自己控制;第三種人是夢(mèng)想創(chuàng)造生活，認(rèn)為生活就是一塊潔白的畫布，美好的前景由自己去勾畫。
創(chuàng)造就是把生活中的暗淡變成輝煌，平庸便得高尚，剪去命運(yùn)的繁枝葉，使生命之樹(shù)向更高的方向生長(zhǎng)，創(chuàng)造生活，就是一種充滿激情的挑戰(zhàn)。
創(chuàng)造生活首先要?jiǎng)?chuàng)造希望，有了希望就有了前進(jìn)的方向，有了希望夢(mèng)想的歸宿才不再是霧里若隱若現(xiàn)的一副剪影。創(chuàng)造希望也就是擁有了無(wú)盡的溫暖動(dòng)力，哪里還管什么四顧迷茫，創(chuàng)造希望更是人生最大的財(cái)富，創(chuàng)造生活還要?jiǎng)?chuàng)造激情，創(chuàng)造生活更要?jiǎng)?chuàng)造生活的內(nèi)容。
學(xué)會(huì)創(chuàng)造生活，生命便展示給你一片常新的風(fēng)景。
選擇·創(chuàng)造·未來(lái)高考滿分作文8
為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝？為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地而起的高樓不延用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格？一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，前進(jìn)必須科技創(chuàng)新，建筑不能因循守舊。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。
今天接過(guò)試卷，我不由地在心中贊嘆——這是語(yǔ)文考試的一大革新！沒(méi)有了平日里框架式的出題方式，取而代之的是更能體現(xiàn)水平的試題結(jié)構(gòu)。我不敢說(shuō)規(guī)范化的試題有何弊端，但我可以說(shuō)，創(chuàng)新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領(lǐng)中國(guó)文學(xué)走向風(fēng)格化，這是一個(gè)成功的前奏！
我們?cè)谶m應(yīng)別人的創(chuàng)新，而為何不嘗試著跳出枷鎖呢？
當(dāng)你看到身邊的交通警示牌上寫著“小心慢行”，而美國(guó)的交通警示牌上卻寫著“如果想讓你的車子游泳，請(qǐng)照直開(kāi)”的時(shí)候，你是否感受到了風(fēng)格的魅力。“小心慢行”一句極其規(guī)范化的話，或許只會(huì)讓人不屑一顧；而創(chuàng)新的產(chǎn)物卻不這樣，它在給人幽默感的同時(shí)，深深地映在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時(shí)并不能達(dá)到理想的目的，而帶上風(fēng)格的創(chuàng)新，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也許會(huì)讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。
也許你要說(shuō)，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩(wěn)定；可是別忘了，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格，永遠(yuǎn)領(lǐng)先于被規(guī)范化的條條框框，因?yàn)樗蛔⑷肓艘环N鮮活的思想——?jiǎng)?chuàng)新。貝多芬說(shuō)過(guò)，一個(gè)卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
面對(duì)同樣一顆石頭，許多雕塑家都說(shuō)它是一個(gè)不屬于藝術(shù)的頑石，可是羅丹以他特有的眼光慧識(shí)這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。有的雕塑家認(rèn)為：這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離。可是為何羅丹不這么認(rèn)為呢？因?yàn)樗吡艘粭l不常規(guī)的路。他用自己的技藝，避開(kāi)石頭固有的紋路，創(chuàng)造了雕塑界的一大“奇觀”。
是什么東西能使事物出類拔萃，是什么東西能使人們敢于走出枷鎖，實(shí)現(xiàn)完美？是創(chuàng)新，是一種與眾不同的風(fēng)格，是它們?cè)谙颉耙?guī)范”挑戰(zhàn)，是它們?yōu)楦矣趧?chuàng)新的人蓄積了勝利的吶喊。
規(guī)范化的城市、街道，規(guī)范化的工作、學(xué)習(xí)，規(guī)范化的生活、娛樂(lè)，是否已經(jīng)讓你厭倦？沒(méi)關(guān)系，只要你帶上在規(guī)范的圈子里所學(xué)的知識(shí)，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕而富有朝氣的心，堅(jiān)定地跳出這一束縛思維的條框，你就會(huì)看到創(chuàng)新在向你招手，它會(huì)帶領(lǐng)你走向生活的另一個(gè)極致！
自信一點(diǎn)，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格吧！看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因?yàn)槟闶敲髦堑模?
選擇·創(chuàng)造·未來(lái)高考滿分作文9
美是可以創(chuàng)造的，生活中“愛(ài)美之心，人皆有之?！蔽乙膊焕?。
小時(shí)候，我認(rèn)為外在的美是真正的美。在那時(shí)瘋狂地崇拜一些歌手，他們頭發(fā)豎著，穿著也很有個(gè)性。他們生下來(lái)就這樣嗎？不是的。他們之所以那樣，是因?yàn)樗麄兊念^發(fā)是有人精心打理的，穿著也是有人精心設(shè)計(jì)的。我也很想像歌手一樣有性格。我用吹風(fēng)機(jī)把自己的頭發(fā)吹起來(lái)，再灑點(diǎn)啫喱水，讓自己的頭發(fā)凝固。每次穿衣服時(shí)都要在鏡子前面左顧右盼，看怎樣穿著才帥。
上學(xué)后，我認(rèn)識(shí)了另一種美—學(xué)識(shí)的美。著名畫家齊白石的畫卓爾不群，寥寥幾筆，就把龍蝦勾勒得栩栩如生；魯迅是一代文豪，他用100多個(gè)筆名寫文章，用筆與冥暗的社會(huì)和反動(dòng)分子進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，寫出了很多不朽的名著；數(shù)學(xué)家華羅庚把自己的一生獻(xiàn)給了數(shù)學(xué)，獻(xiàn)給了國(guó)家，取得了輝煌的成就……這些美是他們天生就有的嗎？不是的。他們用不懈的努力，日積月累，造就了自己的輝煌。他們的美是他們自己創(chuàng)造出來(lái)的。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)了真正的美—心靈的美。在5。12汶川大地震發(fā)生后，一座教學(xué)樓一下就倒塌了。在廢墟下年僅8歲的映秀鎮(zhèn)小學(xué)二（1）班班長(zhǎng)林浩慢慢地爬出了廢墟，看到外面滿目瘡痍。這時(shí)，他聽(tīng)到有同學(xué)的求救聲，毫不猶豫地返向廢墟，找到了那兩個(gè)同學(xué)。他先把一個(gè)同學(xué)背在背上，吃力地向外爬，把那個(gè)同學(xué)背到校長(zhǎng)那兒后，又返回廢墟，把另一個(gè)同學(xué)又背到校長(zhǎng)那兒，他才放心。面對(duì)危險(xiǎn)，他想到的不是自己逃命，而是向他人伸出援助之手。這種心靈的美是天生就有的嗎？不是的。如果一個(gè)人生下來(lái)，不注重自己的品德修養(yǎng)，他長(zhǎng)大后心靈不可能是美麗的；反過(guò)來(lái)，如果他在不斷學(xué)習(xí)，不斷嚴(yán)格要求自己的環(huán)境中成長(zhǎng)，他的心靈就會(huì)是美麗的。林浩小同學(xué)用自己的行動(dòng)向我們展示了這種最高層次的美。只要嚴(yán)格要求自己，不去做傷天害理的事，不做違背自己良知的事，不斷凈化自己的心靈，我相信，再丑陋的人，也會(huì)擁有美麗的心靈。
美是可以創(chuàng)造的，如果每個(gè)人都去創(chuàng)造美麗，世界將會(huì)變得更美麗。
選擇·創(chuàng)造·未來(lái)高考滿分作文10
在《智慧》一書(shū)上，我看到了一片文章，名為——《走小路的人》
人人都覺(jué)得可行的事，往往都不可信；人人都覺(jué)得沒(méi)有希望的事，奇跡每每就會(huì)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中，你不會(huì)想到烏龜會(huì)跑過(guò)兔子，可是結(jié)果恰恰就是這樣，烏龜跑到了兔子的前面。
人人都覺(jué)得可行的事，為何往往都不可信？這是一個(gè)問(wèn)題。且所謂的“龜兔賽跑”中烏龜跑過(guò)兔子的“奇跡”是乘了'兔子的傲慢與大意'這一風(fēng)而飛上天的。我覺(jué)得這并不能算是奇跡，因?yàn)槠孥E是靠自己的力量去創(chuàng)造的。
什么是奇跡？是人人都覺(jué)得沒(méi)有希望的事，每每就會(huì)發(fā)生的事。但如果單純?nèi)绱?，可不能算是奇跡。要再額外的加入自己的汗水與付出才行！
在學(xué)校里，一名平日成績(jī)不咋地的學(xué)生在一場(chǎng)重大的考試當(dāng)中突飛猛進(jìn)，成為班級(jí)的前十。這張卷子并不比平日的考卷簡(jiǎn)單。
這個(gè)例子就是十足的奇跡。有人會(huì)說(shuō)：“在重大的考試當(dāng)中，面對(duì)壓力，成績(jī)突起是壓力逼迫的吧？”盡管如此，但能把壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力的人又能有多少？能克服內(nèi)心的壓力的人又有多少？這也是這名同學(xué)創(chuàng)造的奇跡呀！
順著外來(lái)的軌道創(chuàng)造奇跡，不能算是真正的奇跡。只能一分耕耘一分收獲，汗水揮灑得多了，努力付出得多了，結(jié)出的果子才能比別人大，這才能算是奇跡。
所以，創(chuàng)造奇跡吧！以汗水為代價(jià)換來(lái)奇跡！
關(guān)于創(chuàng)新的作文1000字高中
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，那么我們就有了前進(jìn)的希望。下面我為大家搜集整理有關(guān)創(chuàng)新的高中作文，僅供閱讀!談創(chuàng)新
曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng)新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展。”是啊，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開(kāi)教育。這不禁使我聯(lián)想到我國(guó)當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。
眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國(guó)派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，總和我國(guó)無(wú)緣。按理說(shuō)，這些獲得奧林匹克獎(jiǎng)的中國(guó)選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎(jiǎng)杯，這是為什么呢?我認(rèn)為這與我國(guó)的教育觀念密密相關(guān)。在我國(guó)的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育，卻忽視了對(duì)其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟?。許多教師也想教給學(xué)生新奇的、開(kāi)闊的、靈活的知識(shí)，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過(guò)雷池一步”，回到“正軌”上來(lái)。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無(wú)以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。
然而，美國(guó)的教學(xué)方法就與我國(guó)大不相同。在美國(guó)某一課堂上，老師教學(xué)生用氣壓計(jì)測(cè)量樓房的高度時(shí)，那位老師便把學(xué)生找來(lái)，不是教訓(xùn)一頓，而是耐心地問(wèn)：“還有別的方法嗎?”學(xué)生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計(jì)拴在繩子上，從樓頂順下來(lái)，再測(cè)量這根繩子的長(zhǎng)度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學(xué)生出現(xiàn)在我國(guó)則會(huì)使大部分老師怒發(fā)沖冠，覺(jué)得該學(xué)生是故意抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因?yàn)檫@位學(xué)生用了老師沒(méi)教過(guò)的方法。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上，如果只用“老師教過(guò)的方法”來(lái)解決問(wèn)題， 不創(chuàng)新，那么科技如何發(fā)展?據(jù)說(shuō)，近年來(lái)，全國(guó)的小發(fā)明僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學(xué)方法守舊肯定有之。
我國(guó)某一教育家曾在黑板上畫了一個(gè)點(diǎn)，然后問(wèn)剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生說(shuō)：“這是什么?”他們回答是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”而拿同樣的問(wèn)題問(wèn)小學(xué)畢業(yè)生，他們卻回答是：“小數(shù)點(diǎn)”、“粉筆點(diǎn)”?？梢?jiàn)，僅僅是小學(xué)畢業(yè)，人類可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說(shuō)明我國(guó)傳統(tǒng)的教育體制和教育方法嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新思維的發(fā)展。
在當(dāng)今社會(huì)，科技爆炸，知識(shí)更新速度快得驚人。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說(shuō)得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識(shí)。正所謂是“授人以魚(yú)不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。
繼承與創(chuàng)新
時(shí)光荏苒，生者不息。血與火埋葬著故步自封的時(shí)代，新的世界油然而生。西方文明在發(fā)展中產(chǎn)生的宏大的宗教體系，中國(guó)沒(méi)有。但是我們有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。在每一天，每一刻，我們都在記錄著過(guò)去的史詩(shī)。在繼承的道路上，我們更在開(kāi)創(chuàng)出新的天地。歷史是中國(guó)人的宗教。
遙想上古時(shí)期，物質(zhì)匱乏，人類生存面臨這自然的嚴(yán)重威脅。但那卻是我們最值得驕傲的時(shí)代。我們的先祖，在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，去改造自然。當(dāng)物質(zhì)逐漸豐裕，生活開(kāi)始轉(zhuǎn)好時(shí)。我們有了文字，有了音樂(lè)。但我們的先祖不滿足于現(xiàn)狀，或許他們自己也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，在對(duì)自然的不斷探索中，我們的文明不斷的發(fā)展。人們開(kāi)始將先祖的故事口口相傳，甚至記敘下來(lái)。窮源溯流，大概在五千年前，中華文化由此開(kāi)創(chuàng)。
當(dāng)神對(duì)文化的領(lǐng)銜緩緩謝幕，人們更加珍重于歷史，將對(duì)前途探索的方向寄于其中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯爭(zhēng)霸，百家爭(zhēng)鳴。這是文化飛躍的時(shí)代，孔子繼承周禮編纂六經(jīng)，發(fā)展仁理;諸子百家經(jīng)典輩出;各個(gè)國(guó)家，編撰出不同的史書(shū);以及大量的興衰人杰的事跡廣為流傳?；仡櫮莻€(gè)時(shí)代，縱橫家雄辯于朝堂，無(wú)不是引經(jīng)據(jù)典，各國(guó)的興亡，又無(wú)不是其他國(guó)家得以借鑒的藍(lán)本。直至秦始皇橫掃六國(guó)，一同天下，不尊重歷史上興亡的事實(shí)，強(qiáng)征暴斂，最終促成的秦的滅亡。另一方面，秦的同一，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展具有重大的意義。秦始皇廢除了古代的封國(guó)建藩制度，推行郡縣制，從中央到地方建立層層控制的統(tǒng)治體系，并采取書(shū)同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡等措施，對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。秦的統(tǒng)一，為中國(guó)歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，項(xiàng)羽迷信武力，倒行逆施，落得了烏江自刎的下場(chǎng)。而漢承秦制，又為中國(guó)的文化開(kāi)創(chuàng)出新的輝煌。
創(chuàng)新不一定都有好處，關(guān)鍵看是否是正確的方向。漢以后，三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代宋元，每一個(gè)王朝的興衰都佐證了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。奈何明清時(shí)代，繼承的是不斷強(qiáng)化的君主專制，創(chuàng)新的是如何強(qiáng)化皇權(quán)，最終導(dǎo)致了近代中國(guó)的極端落后。整個(gè)近代史，有多少熱血青年試圖從歷史，從外地，找尋救過(guò)的道路，成功者又有幾人呢?最后都化成了浮光掠影，寥寥無(wú)音。像宗教對(duì)人有禁錮作用一樣，歷史留給我們的不全是有益的，我們創(chuàng)新的方向也絕不是隨意的。我們繼承的應(yīng)該是中華最優(yōu)秀的文化精髓，創(chuàng)新的是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確道路，在浩瀚的人類史與紛繁的社會(huì)上，寫下光彩的一頁(yè)，立于不敗的天地!
勇于創(chuàng)新，成就未來(lái)
當(dāng)?shù)谝坏篱W電劈開(kāi)世界，當(dāng)?shù)谝凰液酱鞣蠛?，?dāng)?shù)谝坏滥_印走在新路。一切都在向未來(lái)前行。墨守成規(guī)，只會(huì)落后。勇于創(chuàng)新方能成就未來(lái)。
材料中的野兔因不敢走沒(méi)有自己腳印的路而走老路，最終喪命于路上等待已久的陷阱。如果你是野兔，你該怎么辦?
走在熟悉的路上往往給人一種安全感，但這種假象的安全又能持續(xù)多久?中國(guó)古代由秦一統(tǒng)到唐宋盛至明清衰，都同樣沿用了封建中央集權(quán)制。同樣的制度，不同的結(jié)局。秦創(chuàng)中央集權(quán)制，重在創(chuàng)新，走在了世界進(jìn)程的前列。唐宋革新制度，鼓勵(lì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，造就聞名中外的大唐盛世。明清卻守舊用舊，大興文字獄，打壓新思想，緊閉國(guó)門，最終導(dǎo)致了落后挨打。沿用舊制度，用起來(lái)得心應(yīng)手，但卻十分落后，缺乏創(chuàng)新。我們應(yīng)學(xué)會(huì)站在巨人的肩上，更應(yīng)在肩上學(xué)會(huì)向上攀爬更高的境界。晚于我國(guó)發(fā)展的西方列國(guó)，卻因不斷向前，開(kāi)創(chuàng)新制度，開(kāi)發(fā)新科技，最終遙遙領(lǐng)先贏在了新世紀(jì)的起跑線上。所以，墨守成規(guī)，只會(huì)落后。勇于創(chuàng)新，方能遺世獨(dú)立。
世界上赫赫有名的科學(xué)家都有著勇于創(chuàng)新的精神。貝里斯不相信廣為流傳的鹽酸促消化液分泌，另辟新路，最終發(fā)現(xiàn)了第一種激素，成為著名的生物學(xué)家。休伯特從人們都在使用的吹塵器中大膽想象將塵土吸進(jìn)機(jī)器，發(fā)明了現(xiàn)在大家所常用的吸塵器，解決了吹塵器的治標(biāo)不治本，也造就了他的顯赫家世。愛(ài)因斯坦，由一個(gè)在屋頂上工作的人，突發(fā)奇想。經(jīng)過(guò)十年的潛心研究，提出了相對(duì)論，成為享譽(yù)全球的天才。這些聞名于世界的先進(jìn)人物都因其有創(chuàng)新思維，不拘于現(xiàn)時(shí)的理論，從前人的其礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，最終成名于世界。反觀偉大的牛頓，早期的他能從一個(gè)蘋果的掉落發(fā)現(xiàn)了重要的萬(wàn)有引力，著有牛頓三大定律。但在晚年，他思想發(fā)生退步，禁錮在自己的已有成就驕傲自滿，迷信于虛無(wú)縹緲的神學(xué)第一動(dòng)力，最終止步不前。所以，勇于創(chuàng)新，才能成就未來(lái)。
社會(huì)在不斷更新進(jìn)化，就像生物在不斷進(jìn)化。生物因有多種基因突變而存貨在自然選擇下，而我們就應(yīng)有不斷向前的創(chuàng)新精神才能存活于社會(huì)。現(xiàn)在，由于計(jì)算機(jī)而開(kāi)創(chuàng)的信息時(shí)代中，網(wǎng)購(gòu)正起著越來(lái)越重要的作用。單一的實(shí)體店已經(jīng)在逐漸被淘汰，而新型的網(wǎng)絡(luò)實(shí)體一體化的直銷店正悄然崛起。由于人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，重污染高耗能的產(chǎn)業(yè)正面臨新興環(huán)保的高科技產(chǎn)業(yè)的威脅。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，你還能選擇墨守成規(guī)，甚至選擇草帽蓑衣石作器的原始生活嗎?
不管在哪個(gè)時(shí)代，在哪種領(lǐng)域，創(chuàng)新永遠(yuǎn)都在主流位置。時(shí)間不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而停止，世界也不會(huì)因你而停止運(yùn)行。日新月異的時(shí)代，我們只有跟上它的步伐，才不會(huì)淹沒(méi)在人海茫茫，成為別人的墊腳石。無(wú)論是大到國(guó)家，社會(huì)還是小至產(chǎn)業(yè)，個(gè)人都需要不斷的創(chuàng)新。
材料中的野兔，你為何不嘗試勇闖新路呢?闖一闖不一定就會(huì)成功，但一味守舊，你永遠(yuǎn)也跳不出死亡的怪圈。
“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了變成了路?！弊咴谖粗穆飞?，做第一個(gè)吃螃蟹的人。世界這么大，你敢出去闖一闖嗎?勇于創(chuàng)新，從而成就未來(lái)。
猜你喜歡：
1. 關(guān)于創(chuàng)新的高考作文
2. 以創(chuàng)新為話題的作文
3. 成功在于創(chuàng)新作文
4. 以創(chuàng)新為題的高考滿分作文
5. 傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化作文
文化傳承與創(chuàng)新的800字高考作文
文化傳承與創(chuàng)新的800字高考作文5篇
傳統(tǒng)文化，是中華民族寶貴的財(cái)富。我們既要保留傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要將文化推陳出新，爭(zhēng)取讓更多人知道我們的文化。下面是我為大家收集的文化傳承與創(chuàng)新的800字高考作文例文，希望你喜歡。
文化傳承與創(chuàng)新的800字高考作文（精選篇1）
互聯(lián)網(wǎng)這條巨大的鯰魚(yú)，所涉之處或靜水深流，或暗流涌動(dòng)。而當(dāng)我們奔涌在高低起伏的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)之海，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，一成不變會(huì)被時(shí)代淘汰，憑空創(chuàng)造會(huì)被社會(huì)清場(chǎng)。
因此，我們需要于萬(wàn)物中互聯(lián)，于傳統(tǒng)中創(chuàng)新。左手傳統(tǒng)，右手創(chuàng)新，用互聯(lián)網(wǎng)相連，攜手共迎明日朝陽(yáng)。
李子柒的古風(fēng)視頻火爆網(wǎng)絡(luò)，歌曲《琵琶行》迅速竄紅，他們的成功并非是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中創(chuàng)新模式的偶然巧合，而是互聯(lián)網(wǎng)模式下創(chuàng)新思維的必然結(jié)果。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不僅是指互聯(lián)網(wǎng)從被發(fā)明到應(yīng)用的時(shí)段，更是指人們以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，用萬(wàn)物互聯(lián)的思維在傳統(tǒng)上創(chuàng)新的偉大時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)+，從計(jì)算機(jī)與計(jì)算機(jī)互聯(lián)，到計(jì)算機(jī)與物品互聯(lián)，再到計(jì)算機(jī)與產(chǎn)業(yè)相連……縱觀互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每一次打破傳統(tǒng)思維模式的創(chuàng)新突破，都是互聯(lián)思維的一次次延伸。
當(dāng)傳統(tǒng)零售模式遇上互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新出淘寶的全新運(yùn)營(yíng)模式；當(dāng)傳統(tǒng)超市遇上互聯(lián)網(wǎng)，類似京東的一站式網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生；當(dāng)傳統(tǒng)教育遇上互聯(lián)網(wǎng)，線上教育更是大放異彩。
類似的例子俯拾皆是，但更令人欣喜的是，互聯(lián)思維已經(jīng)不再局限于人類物質(zhì)生活充足，而是開(kāi)始借互聯(lián)網(wǎng)將萬(wàn)物互聯(lián)思維與傳統(tǒng)文化相連，助推精神世界豐盈。我們可以看見(jiàn)，故宮文創(chuàng)推出“奧利奧玉璽”“文物雪糕”在網(wǎng)絡(luò)火爆銷售。故宮“看門人”單霽翔主持宣傳非遺綜藝《萬(wàn)里走單騎》也于各大視頻網(wǎng)站火熱播出。
然，難道傳統(tǒng)突破發(fā)展只能靠創(chuàng)新煥發(fā)活力，而傳統(tǒng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的創(chuàng)新毫無(wú)益處？非也。繁華盡處，是一泓源頭之水。我們奔向創(chuàng)新繁榮的同時(shí)，也不要忘記我們?yōu)楹纬霭l(fā)。
正如哲學(xué)教授劉擎所言：“互聯(lián)網(wǎng)擁有反諷的雙重性?！痹谛畔⒑榱髦幸詾楦杂?，卻桎梏于信息繭房。想用手機(jī)濾鏡記錄生活美景，但鏡頭里單薄的色彩載不動(dòng)天際消融的蒼茫。當(dāng)海量信息填滿每段碎片的時(shí)間，可在接受大量的信息之后，卻又有茫然若失之感。
離不開(kāi)屏幕的疲憊目光，后面是眷戀手機(jī)的靈魂。因此隨之而來(lái)的，是一股懷舊傳統(tǒng)生活的感觸縈繞心頭。有人想起只能打電話發(fā)短信的翻蓋手機(jī)，有人追憶只能打電話甚至寄郵件的慢時(shí)光。我們不是不受益于互聯(lián)網(wǎng)科技下新潮便捷的數(shù)字生活，但是我們同樣需要傳統(tǒng)的情懷和底蘊(yùn)，予生活溫度和厚度，而非一串串冰冷的數(shù)字代碼。
我們身為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的新青年，擁有前所未有的廣闊視野，更有繼往開(kāi)來(lái)的責(zé)任重?fù)?dān)，我們不能沉溺于網(wǎng)絡(luò)便捷下的放縱，不能因滿足眼下而止步不前，也不能以創(chuàng)新為名卻不立足傳統(tǒng)的凌空蹈舞。我們應(yīng)當(dāng)用互聯(lián)思維，立足傳統(tǒng)，放手創(chuàng)新。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新相伴相生，互聯(lián)與發(fā)展形影不離。琴弦上所撥動(dòng)的伯牙子琴高山流水，茶香中所飄蕩的唐宋文人雅致文思……這些蕩滌心靈的力量或被時(shí)光蒙塵，需要我們以互聯(lián)思維的活水為其賦能，以傳統(tǒng)為針，以創(chuàng)新為線，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代編織出青年的色彩。
文化傳承與創(chuàng)新的800字高考作文（精選篇2）
《哪吒之魔童降世》《白蛇緣起》等國(guó)漫在近期爆紅，推究其成功的原因便在于其主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)借助新興科技手段，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，賦予中國(guó)傳統(tǒng)神話故事以新的活力，實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們唯有高舉創(chuàng)新的火炬，方能照亮傳統(tǒng)繼承的康莊大道。
中華傳統(tǒng)文化傳承千年，博大精深，它之所以歷久彌新，在互聯(lián)網(wǎng)等科學(xué)技術(shù)大行其道的今天，仍能保持活力，正是創(chuàng)新提供了不竭的動(dòng)力。對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)不再束之高閣，不再是陽(yáng)春白雪，不再是博物館隔著玻璃蒙層的展品，而是以全新的'面貌與姿態(tài)飛入尋常百姓家。正如李子欣以視頻的形式介紹傳統(tǒng)美食而大受歡迎，配上現(xiàn)代曲調(diào)改編成流行歌曲的古詩(shī)《琵琶行》在網(wǎng)上上走紅。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以新方法創(chuàng)新傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳統(tǒng)才會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)，走向未來(lái)。
“當(dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊?！被ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，有太多的新生事物出現(xiàn)，其中難免裹挾著一些不良思想與文化，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新式發(fā)展繼承能夠增強(qiáng)人們的文化意識(shí)與自信，從而進(jìn)一步繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
20--年春節(jié)晚會(huì)舞臺(tái)上《山水霓裳》借助分鏡拍攝與定向克隆技術(shù)，讓人們感受到了中國(guó)傳統(tǒng)服飾之美，故宮文創(chuàng)取材明清時(shí)期匾額，創(chuàng)新式開(kāi)發(fā)出“正大光明”充電寶，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪胁皇е袊?guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，阿木爺爺以新奇的視頻形式展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝的精妙絕倫……
正是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新式發(fā)展為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)生活注入了清正之風(fēng)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的鋼鐵叢林，給予心靈以慰藉與熏陶，讓繼承傳統(tǒng)，推陳出新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
然而，對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新并不意味著徹底的“改頭換面”，更不是對(duì)傳統(tǒng)的是惡搞和褻瀆。借助互聯(lián)網(wǎng)走紅的馬寶國(guó)之流，網(wǎng)店讓孔子穿上西裝作為代言人等行為，都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)缺少敬畏之心，而喪失了對(duì)傳統(tǒng)最基本的尊重與敬畏的所謂創(chuàng)新，已經(jīng)喪失了創(chuàng)新的原則，突破了道德與文明的底線。
梁任公有言，“今日只責(zé)任不在他人，而全在我少年”。身為當(dāng)代青年的我們，更應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新的重任，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！
文化傳承與創(chuàng)新的800字高考作文（精選篇3）
中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文化歷史的古老的國(guó)家，一代一代的人相繼繼承并擴(kuò)展上一代人的才藝與知識(shí)，將中國(guó)的文化永遠(yuǎn)的傳承下去。可看看現(xiàn)在的中國(guó)人，一切都要追求潮流、時(shí)尚，將中國(guó)人以前的習(xí)俗、習(xí)慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時(shí)尚的過(guò)程中，逐漸就迷失了中國(guó)人的本性。
西游記，它是我國(guó)四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說(shuō)是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒(méi)有一個(gè)搖頭說(shuō)不知道的?？涩F(xiàn)在呢？曾經(jīng)老少皆愛(ài)、膾炙人口的西游記退位了，一個(gè)個(gè)他過(guò)制的影視出現(xiàn)在中國(guó)人電視的熒屏上。問(wèn)問(wèn)現(xiàn)在的小孩子，孫悟空是誰(shuí)，十個(gè)里面至少有七個(gè)是不知道的。
京劇是我國(guó)三大國(guó)粹之一。現(xiàn)在只有年紀(jì)比較大的老人偶爾會(huì)聽(tīng)聽(tīng)京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會(huì)“浪費(fèi)時(shí)間”去聽(tīng)那些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是無(wú)聊的京劇。他們覺(jué)得，只有那些節(jié)奏感很強(qiáng)的流行音樂(lè)才是現(xiàn)代人該聽(tīng)的音樂(lè)，可現(xiàn)代人不是中國(guó)人嗎？中國(guó)人該做的事情不是將中國(guó)文化傳承下去嗎？可是，越來(lái)越少的人去學(xué)習(xí)京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國(guó)人覺(jué)悟、后悔，再回過(guò)頭再去找那些戲種時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那些文化的瑰寶早已在他們追求時(shí)尚之時(shí)，遺失在他們自己的手中。等到那個(gè)時(shí)候再后悔，就遲了啊。
有的人知道自己是中國(guó)人，知道自己應(yīng)該愛(ài)國(guó)，但卻從來(lái)去做中國(guó)人該做的事，從來(lái)不去保護(hù)祖先留給后代的珍貴的文化財(cái)產(chǎn)，那他知道自己是中國(guó)人有什么用？只不過(guò)是掛著愛(ài)國(guó)的名號(hào)欺騙自己罷了。
和他國(guó)相互溝通，相互取進(jìn)固然重要，可千萬(wàn)不要在這取進(jìn)中丟失了中國(guó)人的本性！
文化傳承與創(chuàng)新的800字高考作文（精選篇4）
中華的文化含蘊(yùn)深厚而久遠(yuǎn)，傳承足有上千年，到現(xiàn)在依然留下了很多歷史和文化。在傳神的歷史長(zhǎng)河中，我們體會(huì)到了古人的生活，感悟他們的是非功過(guò)。學(xué)習(xí)他們的文化知識(shí)，不斷完善自我，提高見(jiàn)識(shí)和素養(yǎng)。
從史前的部落文化到傳說(shuō)中的炎黃二帝再到上古三代夏、商、周，它們敘述著人類的起始和文明的開(kāi)始。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這個(gè)諸侯紛爭(zhēng)的亂世，人們的思想空前繁榮，文化得到了極大的發(fā)展，形成了諸子百家掙鳴的盛世局面。它們不斷的發(fā)展和完善，傳承于后世。
上千年的文化傳承，在這片神奇的九州大地上誕生，成就了一代代的名人大家，著出了一本本影響后世的名作。
古人留下的典籍名著多不勝數(shù)，它們的文化價(jià)值根本無(wú)法估量，所創(chuàng)造出的精神財(cái)富更是難能可貴。就用《論語(yǔ)》一書(shū)來(lái)講，它記錄了偉大圣人孔子的言行談?wù)?，告訴了后人為人處事的態(tài)度和方法，教導(dǎo)人們的道德行為，這對(duì)文人學(xué)士以至于所有人來(lái)說(shuō)都是受益一生的圣典。即使是現(xiàn)在，老師依然會(huì)用它來(lái)教導(dǎo)我們。
文化做為一個(gè)國(guó)家和民族的象征，決不可缺失。文化是人類所創(chuàng)造的，但也在影響著人，對(duì)我們一生的成長(zhǎng)很重要，它無(wú)時(shí)無(wú)刻都在我們的世界中。它改變著我們的生活，增強(qiáng)著我們的精神力量，豐富著我們的精神世界。
著名的文學(xué)家南懷瑾先生曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身?！?
因此文化的作用很重要，這也使得文化傳承變得尤為重要。我們要了解文化、學(xué)習(xí)文化、探究文化，不斷完善自己的文化儲(chǔ)備和素養(yǎng)，將祖先們一代代創(chuàng)造的精神文化財(cái)富繼續(xù)傳承下去。
文化傳承與創(chuàng)新的800字高考作文（精選篇5）
中國(guó)盡管人口眾多，地域之廣，但是多災(zāi)多難。上下五千年的文化，沒(méi)有留下一個(gè)能夠傳承的家族文化。
多災(zāi)多難是一方面，主要是戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的年代不到百年。戰(zhàn)亂不斷，迫使各個(gè)興起的家族遭到侵襲和毀滅性的打擊，有的顛沛流離，有的家破人亡。中國(guó)沒(méi)有一個(gè)家族是世代富裕的。
妒忌也是一個(gè)主要原因。紅眼病是通病，誰(shuí)富有和誰(shuí)過(guò)不去。
平均主義的思想嚴(yán)重，不勞而獲的思想普遍。
自身家族文化難以建立，即使建立也不過(guò)三代，富不三代。
我們要問(wèn)為什么？文明的進(jìn)步往往是打破家族文化的主要桎梏，再有是家族文化不適合時(shí)代發(fā)展要求，保守—打破—新的保守。總是在打破保守的圍成里轉(zhuǎn)圈子。愚鈍是主要的因素，不愿意接受新的思想融合和彌補(bǔ)。一旦接受新思想，要付出很慘重的代價(jià)，過(guò)后是用代價(jià)做新的堡壘。
我們所說(shuō)的家族文化是一個(gè)家族里最寶貴的精神財(cái)富，并非是物質(zhì)財(cái)富。精神財(cái)富會(huì)比物質(zhì)財(cái)富傳承的更久遠(yuǎn)。
一代一代的往下走，總是變化著適應(yīng)朝代和時(shí)代。深信總有不變的人生法則和智慧。
吃苦耐勞是生存的必須，不是家族文化；勤儉持家是家庭的維護(hù)生活的方式；誠(chéng)信誠(chéng)實(shí)是做人的準(zhǔn)則，不是家族文化。
家族文化是什么文化？是一個(gè)家族精神的理念，是被實(shí)踐證明了的一種精神。
我們從歷朝歷代到今天，活著就是一種幸運(yùn)。迫使我們只顧及活著這個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)里，卻有著無(wú)盡的艱辛和甜酸苦辣、血汗。
傳宗接代只是為了傳承血脈，而不是傳承一種信念和精神。
家族是社會(huì)的細(xì)胞，細(xì)胞豐滿，才有和諧的社會(huì)圓潤(rùn)的果實(shí)。
以上就是小編為大家?guī)?lái)的內(nèi)容了，想要了解更多相關(guān)信息，請(qǐng)關(guān)注。
本文鏈接：http://knowith.com/news-5-42-0.html關(guān)于創(chuàng)新的作文1000字高中 文化傳承與創(chuàng)新的800字高考作文
聲明：本網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)博主自發(fā)貢獻(xiàn)，不代表本站觀點(diǎn)，本站不承擔(dān)任何法律責(zé)任。天上不會(huì)到餡餅，請(qǐng)大家謹(jǐn)防詐騙！若有侵權(quán)等問(wèn)題請(qǐng)及時(shí)與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除處理。
