不愿意接受楊笠冒犯的人，錯(cuò)了嗎？
“不愿意接受楊笠冒犯的人錯(cuò)了嗎？”
楊笠的風(fēng)波我不贅述了，很多企業(yè)都栽過跟頭，京東的營(yíng)銷策略和組織調(diào)整也不是我熟悉的領(lǐng)域。最終激起我表達(dá)興趣的是，我在朋友圈發(fā)表了一點(diǎn)對(duì)此事的看法，一位男性讀者朋友發(fā)來很長(zhǎng)的評(píng)論。某些措辭激烈，略去不表，核心主旨已經(jīng)概括成上述問題。
繞不開要談?wù)勶L(fēng)波的主角。我對(duì)楊笠本人談不上有深刻的了解，也就難以做出一個(gè)公正周全的評(píng)價(jià)。但我還是想回溯到事情的起點(diǎn)聊聊。楊笠吃的是不是性別飯？我不評(píng)價(jià)，但那些段子在最初創(chuàng)作出來的時(shí)候，便已預(yù)設(shè)好會(huì)點(diǎn)燃大眾情緒，博得女性觀眾和一部分共情女性的男性的滿堂彩，這是確定的。
但另一方面，可能被忽略的是，她算是在一檔第一次吃螃蟹的節(jié)目中，第一個(gè)吃螃蟹的人。盡管一些段子早在線下講過，也有其他脫口秀演員更早觸碰過性別議題，我的一位同事甚至評(píng)價(jià)，她此前的線下演出“充滿了屎尿屁，很dirty”，但就娛樂效果而言，一定是經(jīng)過驗(yàn)證的。在一檔面向國(guó)內(nèi)大眾的綜藝節(jié)目里公開表達(dá)性別話題，楊笠算是頭一個(gè)。
我想那時(shí)就算她篤定了靠性別能火出圈，可能也猜不到這份命運(yùn)“饋贈(zèng)”的價(jià)格——男性向品牌消費(fèi)者的極度排斥。
多年前我采訪過楊笠，她平靜地講到一些傷害過她的往事。我猜她的表達(dá)初衷也許不復(fù)雜，是愛好、事業(yè)，也為尋找一個(gè)情緒的出口，正如其他脫口秀演員那樣。
她說，“如果你只是主動(dòng)選擇了一個(gè)領(lǐng)域，但根本就沒有感受或是刻意地去感受，觀眾就會(huì)看出你的表演故作高深或者是流于表面。所以，不是我主動(dòng)要選擇這個(gè)話題，而是我對(duì)這些事情有感覺。”當(dāng)時(shí)那段節(jié)目還沒播，她還沒火，我愿意相信她的很多表達(dá)是真誠(chéng)的。
我身為女性能理解她這種想法：沒有掀起性別對(duì)立的雄心，也沒有成熟的解決方案，只是描述自己的現(xiàn)實(shí)困擾，于是用脫口秀的方式加以調(diào)侃，當(dāng)然，成名之后的種種運(yùn)作，無意或有意，她被駕到了某個(gè)位置上，成為一個(gè)靶子，一個(gè)符號(hào)。更何況，在拒絕多面性和復(fù)雜性，拒絕灰度的社交媒體時(shí)代，這也是楊笠的命。
而在不少女性眼里，她留下的那些基于切身體會(huì)的段子，相當(dāng)于破天荒地從男性主導(dǎo)的表達(dá)場(chǎng)域里撕開了一道口子，又或者說是一向習(xí)慣于被檢視，習(xí)慣隱忍的女性擠壓已久的公開反抗。
再說到“冒犯”。我不想拿“脫口秀就是冒犯的藝術(shù)”說事，因?yàn)檫@根本沒意義，比如于祥宇在節(jié)目里調(diào)侃GAI，我嘴不歪自然會(huì)心一笑，可GAI卻立馬發(fā)文懟了回去。說到底，有沒有感覺到被冒犯，既是相當(dāng)主觀的一件事，又會(huì)受到輿論情緒左右。當(dāng)身邊的朋友、同事、朋友圈和海量切片視頻，都在向你灌輸“她就是指責(zé)全天下男人都是‘普信男’的那個(gè)女人”時(shí)，誰(shuí)還關(guān)心自己是不是真普信？
又比如，多年前一個(gè)頗多爭(zhēng)議的女性企業(yè)家告訴我，拿商業(yè)領(lǐng)域來說，女創(chuàng)始人、女投資人、大廠女高管，多么稀缺。這些核心崗位上女性比例顯著低于男性，正是因?yàn)樯倭它c(diǎn)“普通且自信”的精神。女性總是需要釋放一部分天性，才能更理直氣壯地去做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。
你看，一句話正反解讀都OK，就看定義權(quán)在誰(shuí)手上，因此陷入具體辭藻的爭(zhēng)議沒啥意義，我在意的是，共情能力正在一點(diǎn)點(diǎn)的消失，大家的關(guān)注點(diǎn)集中在楊笠對(duì)男性的指摘，喪失了對(duì)很多女性在家庭、職場(chǎng)和社會(huì)中的具體處境的嚴(yán)肅討論。
拿我來說，作為從小好好學(xué)習(xí)的孩子，在做題這個(gè)賽道，我從未覺得有過任何不公。90一代又大都是獨(dú)生子女，在城市家庭里，女孩和男孩在長(zhǎng)大過程中總是得到長(zhǎng)輩不偏不倚的寵愛。但在大概28歲之后，我終于理解了女性的處境。
隨著年齡的增長(zhǎng)，那些龐大的結(jié)構(gòu)性的困境開始浮現(xiàn)。我也越來越多覺察到一些細(xì)節(jié)背后隱藏的意味。比如，為了拉近距離，我曾跟某位律所的男性交流過，說起自己也通過了國(guó)家司法考試。不曾想到，這位男性的第一反應(yīng)是，強(qiáng)調(diào)自己考試的年代試題很難，并且當(dāng)即給我出題想要考考我。當(dāng)你試圖展開一些行業(yè)層面的交流，卻發(fā)現(xiàn)自己還是成了被凝視的對(duì)象。
“照理說你只有當(dāng)性對(duì)象的價(jià)值，可你卻越界成了跟我平起平坐的同事，所以我要制裁你?！鄙弦扒Q子說，這就是職場(chǎng)性騷擾的形成機(jī)制。
必須聲明，我沒怎么學(xué)習(xí)過女權(quán)理論，只是遵從生活中樸素的感知。但并不敏銳的我也覺察到了，在某種秩序里，女性從一開始就被擺在了被凝視的位置上，不僅如此，還會(huì)被假定從這些難言愉快的體驗(yàn)中獲利。而要在商業(yè)社會(huì)里獲得成功，默認(rèn)只有一條路徑，就是變得更像男性。
諸如此類的經(jīng)歷和情緒，是我能共情楊笠表達(dá)的原因。但一段脫口秀，女性能共情，就一定要求男性也微笑著舉雙手贊成嗎？
回到那個(gè)問題，不愿意接受楊笠冒犯的人錯(cuò)了嗎？如果沒錯(cuò)，那憑什么讓一個(gè)冒犯我的人賺錢？這波憤怒的男性聲音中，最普遍的聲音是，既然主動(dòng)選擇了冒犯男生，那就要做好放棄掉男性觀眾的思想準(zhǔn)備。
這個(gè)問題倒是比怎么看楊笠更值得討論一點(diǎn)。我倒沒有旗幟鮮明的答案。冒犯的權(quán)利和不接受冒犯的權(quán)利，誰(shuí)高于誰(shuí)？用什么尺度去衡量？
如果是個(gè)道德議題，要正經(jīng)討論這個(gè)問題，是不是也得跟電車難題似的，從各個(gè)理論流派切入看看不同的答案？那如果是從邊沁的功利主義哲學(xué)看，犧牲哪一方的權(quán)利才算是最大化社會(huì)效用呢？
或者把冒犯一個(gè)群體的權(quán)利上升一下，類比于法律當(dāng)中名人名譽(yù)權(quán)的處置？按照民法的規(guī)定，名人當(dāng)然也有隱私權(quán)，但因?yàn)樘厥獾穆殬I(yè)性質(zhì)，名人本來就是從公眾的關(guān)注度中獲利，所以為了滿足公眾的合理興趣，一部分隱私權(quán)利便被讓渡了出去。那如果按這個(gè)平衡利益的邏輯來看，是不是在社會(huì)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位、獲利更多的群體更應(yīng)該對(duì)來自弱勢(shì)一方冒犯的聲音多些包容？畢竟，后者被冒犯的歷史更源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
但我很悲觀，毫不指望這種包容會(huì)無端落在女性身上。現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)說，我已經(jīng)理解，男女在共情他人的能力上就是存在差異，這有先天也有后天因素。與其爭(zhēng)個(gè)對(duì)錯(cuò)，妄想對(duì)方理解，不如相互理解。特別是楊笠撕開的口子一下子涌入那么多投機(jī)者，想借此吃流量飯的大有人在，觀點(diǎn)紛繁，也并不都真誠(chéng)。
另外從商業(yè)角度，大家看到的是京東的一系列難以理解的操作，看不見的可能是，雖然今天互聯(lián)網(wǎng)競(jìng)爭(zhēng)雖然沒有像以前那樣擺在明面上，但依然暗流涌動(dòng)。
確實(shí)，誰(shuí)活得都不容易。你看，城市里早已擠滿疲憊的靈魂，不隨便遷怒于人已經(jīng)算好修養(yǎng)，還有多少情緒能用來共情他人？正如大多數(shù)男性無法共情我的脆弱時(shí)刻，我也很難完全帶入男性的視角去思考問題，對(duì)部分朋友的自尊刺痛感無法感同身受。但正因?yàn)橹雷约河幸暯堑木窒?，我支持任何一個(gè)男性都有不喜歡楊笠的權(quán)利。
我也不想刻薄地論斷，只要京東價(jià)格做到拼多多甚至更便宜的份上，東子還是我東哥這種話。畢竟講到底，價(jià)值觀歸價(jià)值觀，消費(fèi)歸消費(fèi)。還是那句話，女性不是一種性別，而是一種處境，缺乏財(cái)富和權(quán)力的男性，同樣是權(quán)利關(guān)系中的下位者。
這種所謂的社會(huì)人群乃至階級(jí)的對(duì)立，就是真實(shí)存在的，因此我倒覺得，干嘛非得在短時(shí)間，一個(gè)人，一家企業(yè)上就要決出一個(gè)高下呢？承認(rèn)性別之間的差異和分歧，不承認(rèn)也沒關(guān)系，可以先不操心，就放在那，畢竟前人教給過我們經(jīng)驗(yàn)了，發(fā)展就是摸著石頭過河。
“因?yàn)槎?，所以慈悲”，而今我越來越意識(shí)到這句話的分量，甚至設(shè)想，或許能讓大家相互理解的最好方式是，有一天讓互相仇視的男男女女互換性別，交換人生。現(xiàn)在腦機(jī)接口、虛擬現(xiàn)實(shí)進(jìn)展這么迅猛，沒準(zhǔn)哪天真的可以交換人生，這事兒自然就解決了。
文章最后說個(gè)題外話，這屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主是一位韓國(guó)女性作家，韓江。她的代表作《素食者》，從丈夫、姐夫、姐姐三個(gè)人的視角，講述了一個(gè)平凡女人，從不喜歡穿內(nèi)衣，到因?yàn)樽隽艘粋€(gè)夢(mèng)開始吃素而被周圍人認(rèn)為不正常，在醫(yī)院裸奔又與姐夫通奸，進(jìn)而被送到精神病院，最終絕食的故事。
因?yàn)榈锚?jiǎng)，我讀了這本書。解讀角度自然不少，不少人也覺得這又是一部“女權(quán)向”的作品，對(duì)此我不評(píng)價(jià)，只挑我最喜歡的《樹火》中，姐姐的旁白分享出來：
“從小她就擁有著白手起家的人所具備的堅(jiān)韌性格和與生俱來的誠(chéng)實(shí)品性，這讓她懂得必須獨(dú)自承受生命里發(fā)生的一切。身為女兒、姐姐、妻子、母親和經(jīng)營(yíng)店鋪的生意人，甚至作為在地鐵里與陌生人擦肩而過的行人，她都會(huì)竭盡所能地努力扮演好自己的角色。借助這種務(wù)實(shí)的慣性，她才得以在時(shí)間的洪流中克服一切困難?！?span style="display:none">Ljk知多少教育網(wǎng)-記錄每日最新科研教育資訊
于這本書而言，姐姐的命運(yùn)不可謂不悲慘，她被身上的種種角色和身份束縛，難以掙脫，后來姐姐還不斷地回想自責(zé)，“如果當(dāng)時(shí)自己沒怎么怎么樣，就不會(huì)如何如何”。你想想，儒家文化下的大多數(shù)女性，包括男性，又何嘗不是一生都要被各種各樣的責(zé)任支配、規(guī)訓(xùn)？但現(xiàn)在的主流文化是教你做自己，讓你放下，一輩子別活的那么累。
于是情緒被接連的轟炸不斷波動(dòng)，左右搖擺在理想和現(xiàn)實(shí)之間。一言蔽之，雖然物質(zhì)上沒那么匱乏了，但活得也是一點(diǎn)也不輕松。就多看看付航吧，沒有diss，充滿Passion，愛自己也熱愛生活，搞笑感動(dòng)的同時(shí)把正能量拉滿了，多難得啊。
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